Les Conditions de l’Adoration (la croyance du musulman)

شروط العبادة

 بسم الله الرحمـن الرحيم



~ Les Conditions de l’Adoration ~

 

 

 

Question : Combien sont les conditions de l'Adoration ?

 

Elles sont au nombre de trois :

 

 

 

La Première : La sincérité de la détermination, qui est une condition de l’existence même de l’adoration.

 

La Deuxième : La sincérité de l’intention.

 

La Troisième : La conformité à la loi divine (al-shar) à laquelle Allah تعالى a ordonné d’adhérer seule.


 

Qu'est-ce que la sincérité de la détermination?

 

C’est le fait d’abandonner la paresse et la négligence, et de s’efforcer de confirmer sa parole par son acte.

 

Allah تعالى dit :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ

« Ô vous qui avez cru ! Pourquoi dites-vous ce que vous ne faites pas ? C’est une grande abomination auprès d’Allah que de dire ce que vous ne faites pas » [Sourate 61 Verset 2 – Traduction approximative]

 

 

Qu'est-ce que la sincérité de l'intention ?

 

C’est que le but de l'esclave, à travers l’ensemble de ses dires et de ses actes, tant cachés qu’apparents, soit la recherche de la Face d’Allah تعالى

 

Allah تعالى dit :

إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُوراً  

« C’est pour le Visage d’Allah que nous vous nourrissons : nous ne voulons de vous ni récompense ni gratitude. »[Sourate 76 Verset 9 – Traduction approximative]

 

Allah تعالى dit :

وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى  إِلَّا   ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى

  « Et auprès de qui personne ne profite d’un bienfait intéressé, mais seulement pour la recherche de La Face de son seigneur le Très- Haut. »[Sourate 92 Verset 19-20 – Traduction approximative]

 

 

Allah تعالى dit :

مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ

« Quiconque désire labourer [le champ] de la vie future, Nous augmenterons pour lui son labour. Quiconque désire labourer [le champ] de la présente vie, Nous lui en accorderons de [ses jouissances]; mais il n’aura pas de part dans l’au-delà » [Sourate 42 Verset 20 – Traduction approximative]


 

Qu'est-ce que la Loi divine [al-Shar`] à laquelle Allah تعالى a ordonné d'adhérer seule ?

 

C’est la religion pure (al-hanifiyah) qui est celle d’Ibrahim عليه السلام.

 

Allah تعالى dit :

إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ

« Certes, la religion acceptée d’Allah, c’est l’Islâm» [Sourate 3 Verset 19 – Traduction approximative]

 

Allah تعالى dit :

أَفَغَيْرَ دِينِ اللّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ

« Désirent-ils une autre religion que celle d’Allah, alors que se soumet à Lui, bon gré, mal gré, tout ce qui existe dans les cieux et sur terre, et que c’est vers Lui qu’ils seront ramenés ? »[Sourate 3 Verset 83 Traduction approximative]

 

Allah تعالى dit :

وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ

« Qui donc aura en aversion la religion d’Ibrâhym, sinon celui qui sème son âme dans la sottise ? Car très certainement Nous l’avons choisi en ce monde; et, dans l’au-delà, il est certes du nombre des gens de bien. »[Sourate 2 Verset 130 - Traduction approximative]

 

Allah تعالى dit :

وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ

« Et quiconque désire une religion autre que l’Islâm, ne sera point agrée, et il sera, dans l’au-delà, parmi les perdants. »[Sourate 3 Verset 85 – Traduction approximative]

 

Allah تعالى dit :


أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

« Ou bien auraient-ils des associés [à Allah] qui auraient établi pour eux des lois religieuses qu’Allah n'a jamais permises ? … »[Sourate 42 verset 21]traduction approximative

 

Et autres versets.

 

[Source livre la croyance du musulman de cheikh Hafiz al-Hakami page 17-18-19-20]

 


 

 

 

 كم شروط العبادة

: ثلاثة:

الأول: صدق العزيمة وهو شرط في وجودها

,والثاني :إخلاص النية

,والثالث :موافقة الشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يدان إلا به ,وهما شرطان في قبولها


ما هو صدق العزيمة

هو ترك التكاسل والتواني وبذل الجهد في أن يصدق قوله بفعله قال الله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون)


ما معنى إخلاص النية

هو أن يكون مراد العبد بجميع أقواله وأعماله الظاهرة وإلباطنة ابتغاء وجه الله تعالى قال الله عز وجل( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ) وقال تعالى ( وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ) وقال تعالى ( إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا ) وقال تعالى( من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما لهفي الآخرة من نصيب ) وغيرها من الآيات

 

ماهو الشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يدان إلا به

هي الحنيفية ملة إبراهيم عليه السلام قال الله تبارك وتعالى( إن الدين عند الله الإسلام )وقال تعالى( أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها )وقال تعالى( ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه )وقال تعالى( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين )وقال تعالى( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله )وغيرها من الآيات

 



Date de dernière mise à jour : 20/05/2013